В поисках истины / Cambio de Piel [Coral 1997-1998]

Все сериалы и теленовеллы Венесуэлы
Ответить
Koshka-Ved'ma
Аватара пользователя
Сообщения: 4678
Зарегистрирован: Вс фев 17, 2008 21:30
Откуда: Саки, Крым, Россия
Gender:

Re: В поисках истины / Cambio de Piel, Венесуэла, 1997-1998

Сообщение Koshka-Ved'ma » Пт сен 06, 2019 18:09

Migren
Спасибо тебе преогромное за полную двухдорожечную версию Cambio de Piel / В поисках истины! :smile1wm223:

А о музыке из этого сериала известно что-нибудь? Существует ли у него официальный сборник-саундтрек? Или есть одна только заглавная песня из титров и все?

Кстати, насчет заглавной песни немного непонятно.
На странице сериала в испаноязычной Википедии указано вот так:
Tema principal Este amor de locos (compuesto por Karolina con K)

А в конечных титрах финальной 110 серии указано вот так:
TEMA MUSICAL
Amor de Locos

MUSICA Y LETRA
Alejandro Salas

INTERPRETE
Karolina
Artista Exclusivo de Sonografica

И где правильнее? По каким данным лучше искать эту песню?
Эх, вот бы кто-то нашел ее полностью и в качестве и выложил здесь в теме как дополнение к сериалу! :smile12wer23:

Koshka-Ved'ma
Аватара пользователя
Сообщения: 4678
Зарегистрирован: Вс фев 17, 2008 21:30
Откуда: Саки, Крым, Россия
Gender:

Re: В поисках истины / Cambio de Piel, Венесуэла, 1997-1998

Сообщение Koshka-Ved'ma » Пт сен 06, 2019 18:42

А теперь инфа для тех, кто только собирается качать этот сериал.

Разные версии сериала Cambio de Piel / В поисках истины - Венесуэла, Coral, 1997-98 годы, 110 серий:

1. В поисках истины - версия в ави, с какого канала не знаю, логотипа нет, только с одной дорожкой на русском, качество видео и звука нормальное, в сериях есть начальные и конечные заставки с титрами, правда в основном урезанные, размер картинки 640х480, все серии в папке весят - 36,6 ГБ (39 306 350 592 байт)

2. Cambio de Piel - версия в мр4, с Pongalo, тоже без логотипа, только с одной дорожкой в оригинале на испанском, качество видео отличное, но в сериях полностью отсутствуют начальные и конечные заставки с титрами, поэтому они короче, размер картинки 720х480, одна серия с бракованным видео и звуком, еще одна серия только с бракованным звуком, все серии в папке весят - 20,1 ГБ (21 661 097 984 байт)

3. Cambio de Piel / В поисках истины - версия в мр4, с двумя дорожками русской и испанской, качество видео отличное, в основе то же самое с Pongalo без начальных и конечных заставок, размер картинки почти везде 720х480, и только в одной серии 654х480 потому что испанская основа взята из другой записи с RCTV, еще в одной серии брак оригинального испанского звука исправлен, все серии в папке весят - 26,8 ГБ (28 799 537 152 байт)

Кроме того, существует еще одна версия сериала чисто на испанском в записи с канала RCTV, говорят тоже отличного качества, но серии там неполные урезанные, к сожалению. Из-за этого я ее себе даже и не качала, так что добавить в сравнение не смогу.

Субтитров к этому сериалу не существует.

Надеюсь, это пригодится. Сразу видна разница между версиями, можно выбирать по формату, по качеству, по количеству дорожек и даже по весу всех серий.
Лично для себя я скачала именно третью двухдорожечную версию, а предыдущие обе удалила и реально сэкономила место на винте.

kadma27
Сообщения: 35
Зарегистрирован: Вс янв 04, 2015 15:41
Gender:

Re: В поисках истины / Cambio de Piel [Coral 1997-1998]

Сообщение kadma27 » Ср ноя 03, 2021 10:56

Впечатления после просмотра сериала «В поисках истины» (часть 1)

«Cambio de piel» можно перевести как «Меняя кожу» - и в сериале это реализуется буквально (в тюрьме Даниэла делает себе татуировку в виде единорога, мотивируя это тем, что Хосе Игнасио больше никогда не будет прикасаться к той нежной коже, которая была у нее до тюрьмы), почти буквально (кареглазая длинноволосая шатенка Даниэла меняет внешность и становится синеглазой коротко стриженной брюнеткой Викторией) и фигурально (Даниэла Мартинес берет себе псевдоним Виктория Герреро, что можно перевести как «воин-победитель»), т.е. всё это показывает лишь внешние изменения героини, хотя вроде бы сериал демонстрирует превращение девушки в женщину и мать, но, на мой взгляд, качественных изменений с Даниэлой не происходит, хотя это было бы вполне логично для инициационных сказок с женской инициацией, коими является подавляющее большинство латиноамериканских теленовелл.
Основная идея этого сериала, ярко и нарочито представленная в первых сериях десяти, заключается в том, что нужно обязательно слушать свое сердце, а не всех подряд окружающих, и что будет, если этого не делать, т.е. конфликт внутренний, проблема веры, но веры не религиозной, а веры в себя, в ответственности перед собой: 1. Лейла хочет родных детей, Хосе Игнасио же после 10 лет брака уже согласен и на приемного, он давит на нее, привозя в приют, а она сразу же предлагает ему развестись, т.к. ей претит его идея – с первых минут видно яркое противоречие. Чуть позже она находит в кабинете мужа надушенную любовную записку, и ее желание развестись возрастает еще больше, но Петра (ее нянька) уговаривает ее проглотить свою гордость, поверить в ложь мужа, что записку прислала сумасшедшая воздыхательница, и сохранить бесплодный брак, т.к. на него потрачено 10 лет и стыдно перед людьми – т.е. Петра уговаривает ее пойти за страхом неизвестности и остаться в своем унылом болоте, вместо того, чтобы взять на себя ответственность за свою жизнь и выйти из зоны дискомфорта. 2. Хосе Игнасио изменяет жене, но в Даниэлу он влюбляется молниеносно и готов развестись, но опять же от Петры узнает, что спустя 10 лет лечения Лейла может иметь детей, и он передумывает менять шило на мыло. 3. по совету Харри (шофер) Хосе Игнасио унижает любимую женщину, отправляя ей деньги за ночь любви, чтобы отвадить ее от себя и попробовать возродить давно почивший брак, что понятно мужу и жене, но не окружающим. 4. Хосе Игнасио не верит в виновность Даниэлы и готов объявить ее невиновной публично, но комиссар Молина дает ему неопровержимые доказательства, а Даниэла молчит, и Хосе Игнасио слушает окружающих людей, а не свое сердце. 5. Хосе Игнасио женится на Карле только потому, что закон запрещает одинокому мужчине усыновление. 6. В пламенной финальной речи Раймундо Арисменди утверждает, что мужчины изменяют женам и тиранят свои семьи только потому, что так заведено («так исторически сложилось»), а не потому что им хочется удовлетворять свою похоть и жажду власти, т.е. декларируется идея о том, что общество довлеет над человеком и что, только взяв на себя ответственность за свою жизнь (еще одна идея состоит в подавлении страха), можно стать счастливым (Хосе Игнасио готов скрывать беглую преступницу в своем доме и жениться на ней, несмотря на то, что не верит в ее невиновность, но любит безмерно, а Элиасу всё равно, что он станет посмешищем на собственной свадьбе, поэтому он заставляет приехать на свою свадьбу в качестве нового жениха для своей невесты ненавистного соперника и вручает ему Даниэлу (хотя Даниэла и подтолкнула его к срыву свадьбы (т.к. как таковой Элиас ей не нужен, только как средство манипуляции, ради причинения боли Хосе Игнасио), но она не была готова пойти к Хосе Игнасио и помириться, т.к. над ней довлеют гордость и страх взять на себя ответственность, признать себя неправой и виноватой)).
Главной отличительной чертой этого сериала является то, что главный герой здесь лучше (добрее, ранимей, чувствительней, более искренний, более доверчивый, более цельная личность) главной героини, хотя в подавляющем большинстве теленовелл главный герой либо равен по душевным качествам распрекрасной главной героине, либо представляет из себя мачо или чмо, абсолютно ее недостойное.
Еще одна отличительная черта: главная пара является не просто центральной, но доминирующей до такой степени, что у прочих пар и персонажей практически полностью отсутствует сюжет вплоть до 40-й серии и пресловутой фразы «8 лет спустя», но и после этот сюжет появляется только у вновь прибывших персонажей и новосозданных из них пар, да и в этом случае хоть как-то конкурировать с главной парой прочие пары не могут ни по психологизму, ни по затраченному на них эфирному времени. Хотя в других теленовеллах часто сюжет главной пары хотя и превалирует над другими, но может выглядеть менее эффектным, и прочие пары могут быть равнозначными с главной, и, если раздражает главная пара, существует вероятность выбора из других – с одной стороны это отличный маркетинговый ход ради привлечения большего числа зрителей и повышения рейтинга, а с другой – более глубокий смысл, охват разных сфер жизни и разнообразие психотипов, среди которых зритель может выбрать близкий себе. Здесь такого нет, т.к. прочие персонажи разработаны слабо. Сюда же можно добавить и то, что действие происходит здесь и сейчас: то, что энной количество лет выпадает из сюжета с фразой «8 лет спустя» - довольно стандартный ход, будто у прочих персонажей жизнь останавливается, чтобы ребенок мог вырасти и стать полноправным членом повествования и все прочие вслед за Альберто и Даниэлой находятся в анабиозе вечного сна (он в коме, она в тюрьме), но достаточно не типично, что реальное время практически никак не зависит от прошлого персонажей и, вернувшись, это прошлое практически никак не влияет ни на события, ни на развитие личности персонажей, например, Хосе Игнасио не знает ничего о своей матери, а отец врет ему, что она умерла, но, когда тайна раскрывается, никакой трагедии не происходит. Вероятно, это связано еще и с тем, что действие здесь ровное, без каких-либо резких захватывающих поворотов, если не считать тюремное заключение Даниэлы.
Сериал построен на контрастах:
1. противопоставлены богатые и бедные, как класс, – это стандартный ход, т.к. от социального расслоения никуда не деться, но остросоциальные проблемы здесь отсутствуют, за исключением наркоторговли, тема которой тоже не является основной. В первую очередь здесь важно то, что богатые лицемерны, а бедные полны достоинства, богатые считают, что всё продается, а бедные постоянно декларируют, что деньги – пыль: Даниэла приглашает Хосе Игнасио на свидание и сама платит, не позволяет ему через Харри заплатить за нее в магазине, возвращает чек за ночь любви, оставляет на сохранение у начальницы тюрьмы деньги, которые Хосе Игнасио бросил ей в лицо (хотя могла бы отдать их матери на содержание ребенка, но с легкостью платит ими за украденный надзирательницей медальон своего сына), Туллия (сестра Даниэлы) несколько лет высылает Хосе Игнасио чек на небольшую сумму, показывая ему, что бедные тоже имеют гордость и ничего ему не должны. Но при этом Амалия (мать Даниэлы) оставляет себе отрез ткани, оставшийся после выполнения заказа, выданный ей в ателье, из-за чего ее обвиняют в воровстве, и Даниэла, зная об этом, как фурия набрасывается на хозяина ателье, защищая мать от ложного обвинения, хотя, по сути, оно верно, но Амалия не хотела воровать – не хотела (т.е. не имела цели), но сделала (как гласит латинская пословица «Незнание – не довод»), т.к. с ее точки зрения заказ выполнен, а обрезки никому не нужны, но обрезки являются собственностью заказчика, а не исполнителя, т.к. исполнитель получает за работу деньги – но это глупость, поэтому простительна, в отличие от поведения богатых, которые покупают и продают людей и чувства осознанно (Раймундо создает целую сеть событий, чтобы доказать Кароле, что он продюсер (знакомит ее с режиссером, приводит на оборудованную съемочную площадку), с единственной целью – залезть к ней под юбку, а Хосе Игнасио заключает с Иоландой договор – секс за деньги и никаких чувств). Маркос (младший брат Даниэлы) влюбляется в богатую Анну Вирхинию Арисменди и ему абсолютно не нужны ее деньги, вопрос здесь только в том, как она будет жить на его мизерную зарплату без помощи своей семьи, которую он из гордости не примет – или примет? – но вопрос остается без ответа, т.к. их сюжет плохо проработан. Вообще, перемешивание социальных слоев – главный принцип построения латиноамериканских сериалов, и богатый успешный мужчина не может жить без бедной плохообразованной девицы, а богатая девушка – без трудяги-парня, т.к. стены между двумя разными мирами разрушает такое всепоглощающее чувство как любовь – сказка про Золушку – излюбленный сюжет во всех странах.
2. семьи Кинтана и Арисменди на начало сериала вроде бы находятся на одинаковых позициях - Хосе Игнасио и Раймундо оба изменяют своим женам, но при ближайшем рассмотрении измены эти разные, хотя обоих не красят в любом случае: Хосе Игнасио имеет одну постоянную любовницу-содержанку Иоланду, были ли у него случайные связи неизвестно, да и с Иоландой у них заранее обговорены партнерские, товарно-денежные отношения, которые исключают не только любовь, но и ложь, т.к. по их договору Хосе Игнасио платит Иоланде за секс и приятное времяпрепровождение, а она не вмешивается в его личную и семейную жизнь (чего Иоланда не исполняет), тогда как Раймундо снимает молодых девок за деньги (Перла Гарсия) и ложью (Карола, которую он тащит в постель, пудря мозги обещаниями карьеры). По данным Кинопоиска на 1998 год Эдуардо Серрано (Хосе Игнасио) 56 лет, Умберто Гарсии (Раймундо) – 55, Беатрис Вальдес (Иоланда) – 35, Каридад Канелон (Лейла – жена Хосе Игнасио) – 43, Корайме Торрес (Даниэла) – 25, Индире Лил (Карла – 2-я жена Хосе Игнасио) – 33, Альберто Алифе (Элиас) – 35, Флор Элене Гонсалес (Перла) – 28, Мануэлю Саласару (комиссар Молина) – 42, Катрин Коррейя (Анна Вирхиния) – 23, Гэбриел Гонсалвес (Маркос) - 30. Доподлинно известен только возраст Даниэлы – 19 лет, остальные, вероятно, варьируются от 30 до 40, т.к. всё-таки старший фертильный возраст это именно 30-45 лет, а младший и средний – от 15 до 30, а актеры явно старше своих персонажей. Любопытно в этом плане, что Серрано в 1998 году на 56 лет не выглядит, а намного моложе, вероятно из-за испанской бородки, которая ему очень идет, особенно в сравнении с чистой выбритостью, а Гонсалес и Вальдес выглядят старше своих лет, к тому же Гарсия смотрится старше (и намного) Серрано, вероятно, из седовласости Гарсии. И отношение жен к изменам мужей тоже разное: Лейла верит мужу, даже не допуская мысли об его измене, т.к. не изменяет ему сама, (вообще Лейла – самый высокоморальный, честный и чистый персонаж из всех представленных здесь), поэтому ждет от избранника адекватного отношения к своему отношению (т.е. использует так называемое «золотое правило нравственности» - «не делайте другим то, что вы не желаете для себя, и поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы с вами поступили», которое, как мы видим, абсолютно не работает) (Лейла верит лапше мужа и уговорам Петры, пока не имеет четких доказательств измены, т.к. надушенная любовная записка – еще не доказательства, а признание Хосе Игнасио – уже да), в отличие от жены Раймундо Маргариты, которая, не изменяя мужу, страдает от подозрений, вплоть до того, что готова выслеживать мужа (нанимает детектива) и застрелить его на месте преступления. Но обе, убедившись в предательстве, ведут себя по-разному: Лейла подает на развод и раздел имущества, а затем уезжает в другую страну, выходит замуж, рожает детей и след ее теряется, но, видимо, становится счастливой, тогда как Маргарита заключает с мужем договор – она закроет глаза на его измены, останется его женой для окружающих (не только общества, но и родных детей), но не будет с ним спать, т.е. выбирает не личное счастье, а социальное, и в итоге получает тиранию мужа против себя и детей, вплоть до физического насилия. В финале Раймундо наказан параличом и инвалидным креслом за непотребное поведение (он тиранит свою семью (бьет жену, запирает дочь, выгоняет сына и племянницу), лжет невинной и доверчивой Кароле, чтобы использовать ее), и Маргарита остается с ним, но, хотя это ярко не показано, вероятно, для того, чтобы сделать его жизнь невыносимой, постоянно указывая ему на его полную недееспособность и зависимость от унижаемой некогда жены, т.к. она ненавидит его, что особенно сильно и не скрывает, в отличие от Анны Вирхинии, которая прощает отца и заботится о нём искренне. Т.е. Маргарита ничем не отличается от Раймундо, т.к. из его жертвы становится его палачом, не видя за собой вины в выборе быть его жертвой, тогда как сам Раймундо выбирает быть палачом своей семьи, т.к. считает себя жертвой ложной общественной морали (и это тоже его выбор), которая диктует ему патриархальные устои, которые видятся ему (и очень многим людям) в том, что жена и дети являются собственностью мужчины, и они могут позволить себе только то, что он им позволит, тогда как себе он может позволить всё, т.е. двойные стандарты дискриминации в данном случае по половому и возрастному признакам. И финальная речь Анны Вирхинии на финальную речь отца о том, что настоящий мужчина – тот, кто отбрасывает условности, честен и верен выглядит правильной, но именно декларацией, которая слабо отражена в сюжете, хотя в сериале и присутствует некоторое противопоставление между распутным и жестоким Раймундо и честным и высокоморальным Маркосом, но и здесь не обошлось без двойных стандартов: а) большую часть эфирного времени Раймундо не выглядит жестоким, а скорее даже слабым и смешным (старик бегает за малолетками, прячется за спиной у соплячки-любовницы от гнева и пистолета жены, позволяет ей диктовать правила), но вдруг неожиданно 8 лет спустя с приездом детей начинает показывать себя диктатором – контраст, который объясняется тем, что прежде Раймундо всё контролировал (семью, женщин, бизнес), а теперь контроль ускользает, т.к. дети выросли и хотят жить по своему разумению, а не по указке отца (для меня всегда удивительно, что родители сначала отправят детей с глаз долой в другие города или страны, не думая, как они ведут себя там, а, по возвращении их домой, начинают вести себя как наседки, диктуя свои условия, - хочешь, чтобы ребенок всецело подчинялся тебе – никогда не отпускай его от себя), Хосе Игнасио расторг с ним договор о сотрудничестве, а его принцесса-дочь дружит с дочерью женщины, которая была его собственной проституткой (Перла), при этом низкородная Сильвия имеет такое же хорошее образование и претензии на высокое положение (сама устраивается на работу в фирму Кинтана, показав Альфредо свое резюме – она фотограф), как и высокородная Анна Вирхиния, которая сама же топит себя, выбирая нищеброда. Т.е. социальный конфликт «богатые-бедные» является проблемой выбора, а не рождения (правда, Сильвия не знает, что за ее образование мать платила частично деньгами от проституции и мошенничества, а частично от законного бизнеса (она содержит бар, хотя как-то вскользь упоминается, но внимание не фокусируется, что Перла была не только девушкой легкого поведения, но и сутенером, в частности, для Иоланды): Даниэла справляется с должностью секретарши, хотя не имеет профильного образования (да и какого-либо вообще законченного образования, кроме среднего), при том, что ее начальник Альфредо дает ей сложные задания; Элиас повышает свой статус от полицейского до адвоката; да и Хосе Игнасио и Лейла говорят о том, что богатыми были не от рождения, а добились всего благодаря предпринимательской жилке прежде всего Лейлы, хотя на прошлое персонажей делается слабый акцент – они просто есть такие, какие есть, а что их сформировало либо слегка упоминается, либо остается за кадром. б) Раймундо плох и лицемерен, что кем-то из персонажей осуждается, кем-то принимается, им самим оправдывается, но то, что Маркос – высокоморальная личность декларируется изначально: бабка врет Диего (сын Даниэлы и Хосе Игнасио, внук Амалии), что его мать в отъезде, Туллия ложь поддерживает, хотя обеим это претит, но они смиряются с выбором Даниэлы, тогда как Маркос без спроса ведет племянника в тюрьму для знакомства с матерью, т.к. так будет честно по отношению к нему – у ребенка будет травма на всю жизнь, но зато честно, а мнение женщины (сестры), пусть и ошибочное с точки зрения всех окружающих, мужчине можно не учитывать; после конфликта с матерью Туллия переезжает жить (т.е. делить жилплощадь) к Хавьеру, а Маркос готов бить ему рожу за то, что тот совращает и позорит невинную и порядочную Туллию, т.к. жить и спать вместе можно только после свадьбы, но при этом укладывает Анну Вирхинию на сеновал без официального объявления помолвки, настойчиво уговаривая ее, тогда как она не готова, и сразу же после секса осуждает ее за то, что она не девственница, т.е. применяет к себе и окружающим двойные стандарты, позволяя себе по праву единственного мужчины в семье (их отец умер еще до событий сериала) диктовать правила сестре и не подчиняться им же, если дело касается себя, т.е. он сам делает из Анны Вирхинии шлюху и очень огорчается, что шлюхой ее сделал кто-то другой до него (грубо, но точку зрения Маркоса отражает верно), и странно, что за это он ее не бросает – видимо, здесь всё-таки должен быть явный контраст, т.к. Раймундо – старый и закостенел, а Маркос – молодой и более прогрессивный, хотя оба придерживаются патриархальных норм, тем более, если эти нормы касаются кого-то, а не себя; Анна Вирхиния лжет родителям, что Маркос из богатой семьи, ему это претит, и вместо того, чтобы принять, что она его стыдится, и либо бросить ее, либо сделать что-то, чтобы стать ей ровней, Маркос идет к ее родителям и говорит им правду – вроде бы тоже правильный поступок: он не строит свою любовь на фундаменте лжи, он гордится тем, кто он есть и не хочет казаться кем-то другим, но при этом, кроме недолговечного чувства любви (точнее влюбленности), ему нечего ей предложить, т.к. они не ровня ни по социальному положению, ни по образованию (она дипломированный психолог (хотя это ей никак не помогает думать), он учился в интернате и конюх-самоучка), даже работу они смогут найти с разной зарплатой (у нее она будет явно выше, если он вообще разрешит ей работать), а жить они будут наверняка у матери Маркоса, а не у родителей Анны, т.к. это противоречит патриархальным установкам, но всё это осталось за кадром, т.к. главенствует любовь и выбор сердца (старший конюх предостерегает Маркоса от связи с дочкой хозяина, но, в отличие от Хосе Игнасио, Маркос слушает свое сердце, а не всех подряд). Анна более свободна от условностей, чем Маркос (т.к. получала образование в другой стране), но и более зависима от власти мужчин, т.к. воспитана в патриархальных традициях – хотя она и психолог, хотя открытая агрессия ей претит и она противостоит ей, но взять на себя ответственность за свою жизнь и бросить всё и начать всё сначала, как Лейла, она не может, да и не хочет, т.к. не видит, что особой разницы между отцом и женихом нет – они оба диктуют окружающим условия (в первую очередь женщинам), навязанные традиционным обществом, которые сами не обязаны исполнять, только, когда они им выгоды – вероятно, Маркос остался с Анной в первую очередь из-за запрета ее родителей. Патриархальный конфликт особенно популярен в латиноамериканских сериалах, хотя в данном случае он выражен не ярко, т.к. Амалия – строгая женщина высоких моральных принципов – принимает своих детей такими, какие они есть, направляя их, но не диктуя безапелляционно свою волю, как единственно верную. К патриархальному конфликту обычно еще примыкает и религиозность иногда вплоть до религиозного фанатизма, но его здесь нет. Противостояние между мужчинами и женщинами в борьбе за доминирование здесь тоже побочный конфликт, но и доминирование это внутрисемейное, а не профессиональное: Маргарита получает возможность реванша за многолетнее унижение, в котором частично она сама виновата своим попустительством, и этим не обретает счастья, а только продолжает культивировать взаимную ненависть; Даниэла, мстя и делая из Хосе Игнасио дурака, сама в дураках и оказывается, попадая в собственную ловушку; Иоланда, пытаясь манипулировать Хосе Игнасио и доминировать над ним, втягивает себя в неравный бой в первую очередь с Рестрепо (начальник службы безопасности фирмы Хосе Игнасио и наркобарон), получая страх и убегая много лет; Соледад (мать Хосе Игнасио) позволяет Аугусто (отец Хосе Игнасио) уничтожать себя морально, даже не находясь рядом с ним, но за причиненное ей и сыну зло Аугусто расплачивается только раскаянием, оставаясь счастливо жить с Иоландой.
3. в начале ярко противопоставлены женщины Хосе Игнасио, точнее даже не они между собой, а влияние каждой из них на него: Лейла создала его, Иоланда использует, а Даниэла абсолютно бескорыстна – но это только видимость.
А) о прошлом Лейлы Дауд и Хосе Игнасио Кинтаны зрителю известно только из их разговоров – они были бедны, но смогли создать огромную фирму (сюда входят международные перевозки и сеть кафе – и это только малая часть бизнеса), но Хосе Игнасио считает, что всё это заслуга жены и чувствует себя ущербным, хотя Лейла вообще никоим образом не доминирует над ним, да и после развода Хосе Игнасио не разрушил фирму, так что он явно заблуждается относительно своих бизнес-способностей. Лейла идеально хороша во всём (спокойная, понимающая, добрая, при этом хваткая, но не жесткая), кроме одного – не может стать матерью – и в этом случае это трагедия не только для нее, в том плане, что она не может реализовать себя, как женщина, но и для него, т.к. Хосе Игнасио считает, что он не состоялся, как мужчина, если не смог сделать жене ребенка, тогда как оба способны к зачатию. Он изменяет ей, чтобы повысить свою значимость в собственных глазах, чтобы чувствовать себя жеребцом, а не для того, чтобы унизить ее, не для того, чтобы отомстить за свою несостоятельность. К ней это не имеет никакого отношения, только к его эмоциональному состоянию. Им владеет комплекс эмоций – вина, признательность, слабость, можно сказать порядочность, т.к. он не бросает ее из-за ее бесплодия (она лечится и излечивается), но также из-за отсутствия новой подходящей женщины, т.к. Иоланда нужна ему не для душевной близости (т.к. эта самая душевная близость есть у него с Лейлой, с Лейлой нет только детей), и не в качестве инкубатора, т.к. он не стремится разбрасывать ублюдков по стране и ему не нужны дети от проститутки, Иоланда нужна ему для контроля, за который он готов ей щедро платить, т.к. идеальный план семьи с Лейлой – порядочная женщина, друг, соратник, партнер – не может быть реализован из-за отсутствия главного критерия – дети, но и в этом нет вины Лейлы, поэтому он не хочет причинять ей боль разрывом отношений, чувствует себя связанным с ней обязательствами эмоциональными (ему не за что ее не любить), моральными и профессиональными, и чувствует себя неспособным эти узы разорвать, поэтому ограждает Лейлу от информации о его связи с Иоландой, которая для него является лишь сделкой, без эмоциональной нагрузки брака с Лейлой. Он делает это не из страха перед обществом, а из-за ответственности перед женой и отсутствия новой подходящей пассии. С появлением Даниэлы всё кардинально меняется, т.к. он чувствует в ней родственную душу, бескорыстно и бесстрашно вверяющую себя его власти, чувствует себя нужным ей, т.к. считает, что Лейла в нём не нуждается, что, если она сильнее его профессионально, морально (он же совершил грехопадение через блуд), то сильнее и эмоционально, тогда как Лейла ранима и тяжело переживает его диктат по поводу усыновления мальчика-сироты, т.к. это – конец ее надеждам стать матерью родного ребенка, который она не готова признать и принять, но осознает, что муж готов, т.е. он ставит на ней крест, как на матери вообще, так и на матери его детей в частности, что создает ощущение шаткости брака – брака не как социального института, а как единства душ, т.е. полный крах этого брака. Поняв это, Лейла, еще не будучи уверенной в измене, не собирается говорить мужу о своей способности родить ребенка, т.к. для нее очевиден крах этого брака из-за краха надежды на полноценную любовь в сердце Хосе Игнасио, и только по настоянию Петры она соглашается дать мужу второй шанс, который тоже согласен на него только из-за настояний Петры, и т.к. еще не уверен в своих чувствах к Даниэле, т.к. его любовь к ней возникла молниеносно после первого же знакомства под нажимом самой Даниэлы, а в браке с Лейлой он всё же находится как минимум 10 лет. К тому же предварительно Лейла слышит разговор Раймундо и Маргариты, в котором он объясняет причины своих измен тем, что Маргарита – домашняя клуша, поэтому он не уважает ее, как уважал бы, если бы она была для него партнершей не только по дому, но и в бизнесе, как Лейла и Хосе Игнасио, но для самой Лейлы уже тогда, а тем более после того, как подруга Маргарита открывает ей глаза, что квартира, в которой они застали Раймундо с девкой, принадлежит Хосе Игнасио, очевидно, что с ее неспособностью зачать, для мужа она осталась только бизнес-партнершей и больше никем (акцент на том, что, говоря Лейле правду, Маргарита хотела причинить ей боль, не делается, вероятно, здесь его и нет, т.к. ненависть к мужу развилась у нее из рукоприкладства, а не из-за унижения чувств, т.к. как такового она его не любит, поэтому его измены коробят ее как общественный позор, а не как душевная боль). Лейла и Хосе Игнасио ощущают клубок противоречивых эмоций, причем эмоций сложных и одинаковых по своей сути – они родственные души, разделяемые природой. Видимо, поэтому после развода в жизни Хосе Игнасио появляется Карла, которая похожа на Лейлу своей способностью зачать, но не от мужа (странновато, что в рамках одного сериала присутствуют разные женщины с одинаковой проблемой – это явно власть Провидения, т.к. именно Даниэла предназначена Хосе Игнасио в качестве матери его детей и спутницы жизни, т.к. только она дважды беременеет от него после всего двух половых актов за 9-10 лет). Карла дичайшим образом ревнует мужа к Даниэле, хотя по сюжету она даже не была с ней знакома, и Даниэла не является ее соперницей, т.к. Карла не любит Хосе Игнасио, а выходит за него замуж из-за его статуса и из-за своей связи с кузеном, пытаясь вырвать из сердца невозможную, запретную любовь, из-за которой она даже пыталась покончить с собой, а потом сбежала без объяснений, бросив Луиса Энрике Арисменди. Но из-за неуверенности в себе (как говорит Хосе Игнасио, да так оно и есть) Карла начинает ревновать мужа к прежней пассии, зная о его великой любви только со слов левых людей. У меня сложилось впечатление, что Карла с ее историей не должна была существовать, и вполне логичной ненавистью к Даниэле должна пылать Лейла, т.к. именно Даниэла, исходя из красноречивой речи Хосе Игнасио, разрушила ее брак, и именно Лейла должна мстить ей, создавая невыносимые условия в тюрьме. Вероятно, Каридад Канелон создала такой невообразимо мощный каскад эмоций, что сделать из ранимой идеальной женщины злобную неуверенную в себе мегеру сценаристы посчитали невозможным, поэтому и понадобилась Карла, изначально эмоционально ущербная. Хотя в случае с Лейлой, как в случае с Раймундо, такой переход был бы вполне логичным, т.к. за свои прекрасные душевные качества она получила только неблагодарность и предательство, должна была ощутить себя жертвой Хосе Игнасио и превратиться в его палача и палача Даниэлы, далее превращая соперницу не только в свою жертву, но опосредованно и в его жертву, делая закономерным превращение самой Даниэлы из их жертвы в их палача – т.е. классический треугольник «жертва – спаситель – преследователь (палач)» в действии. Или, может быть, всё прозаичнее, и Каридад Канелон отказалась от участия в съемках по своим причинам. Или я ошибаюсь. Но так или иначе самый и чуть ли не единственный положительный персонаж из всего сериала это именно Лейла. И уходит она, т.к. Хосе Игнасио жестко, но честно и открыто подтверждает в монологе ее опасения в крахе любви, т.е. она готова выслушать правду в лицо, несмотря на свою боль, тогда как другая женщина вынуждает его стать способным сказать эту правду, следовательно, Хосе Игнасио действительно слабее ее (как, собственно, и их обеих), и только волшебный пинок в лице Даниэлы заставляет его взять ответственность на себя и отпустить Лейлу, которую он привязывает к себе своим чувством вины, как она привязывает его к себе признательностью. Проблема в том, что Лейла не имеет такой цели и не осознает своего насилия над ним, тогда как он свое насилие над ней осознает. Своим появление Даниэла спасает его и Лейлу от тупика, в который они сами себя загнали, и продолжают загонять, слушая окружающих, отказываясь понять, что их общая цель – дети – достижима только с другими людьми.
Б) вроде бы Иоланда Убьета использует Хосе Игнасио, транжиря его деньги (Харри сравнивает ее с Даниэлой, говоря, что Иоланда с радостью опустошила бы кредитную карту хозяина, тогда как Даниэла с гордо поднятой головой швырнула ее Харри в лицо), но, как истинная стерва, из содержанки и проститутки хочет стать женой и хозяйкой, поэтому, нарушая запрет, звонит любовнику в офис и шлет ему надушенные любовные записки, пытаясь разрушить его брак. Когда же записка попадается на глаза жене и создает проблемы, Хосе Игнасио логично пытается избавиться от любовницы, и Иоланда, как истинная фурия, начинает гоняться за Лейлой, чтобы открыть ей глаза на неверность муженька. Иоланда влюблена в Хосе Игнасио (о том, что сердце екнуло, она говорит Перле, когда 8 лет спустя видит Хосе Игнасио в ее баре, даже несмотря на то, что он вышвырнул ее из квартиры (здесь она сама виновата, т.к. он собирался оставить ей жилье и содержание, но она взялась бегать за Лейлой, поэтому он лишил ее денег), и по мнению Иоланды пытался убить (это инициатива Рестрепо)), хочет ощущать свою нужность ему, но он снова и снова повторяет, что заключил с ней сделку, и она должна следовать условиям контракта, т.е., даже будучи продажной женщиной, она полюбила не только деньги клиента, а его самого, и ее оскорбленное самолюбие не может стерпеть, что он легко и просто выбрасывает ее из своей жизни за одно лишь любовное письмо. Поэтому она продолжает бегать за ним (летит за ним в Майами), и поэтому же позже не собирается начинать отношения с Аугусто, т.к. не хочет делать отца орудием своей мести против сына, потому что не собирается ему мстить, и делает (точнее нЕ делает) она это не из страха перед его местью себе, а из-за любви, хотя она убеждает себя и окружающих, что именно Хосе Игнасио из мести приказал Рестрепо избить пилота Альберто и Иоланду, но случайной жертвой стала Даниэла. Да и спит Иоланда с Альберто из мести Хосе Игнасио, не зная, да и, напротив, будучи абсолютно уверенной, что он не узнает об измене бывшей любовницы в его личном самолете с его личным пилотом – ей нужно иллюзорное ощущение триумфа над властным мужчиной, вершителем ее судьбы, ей важно чувствовать себя победительницей, пусть ему и неизвестно о ее победе над ним. Но Хосе Игнасио узнает, т.к. предварительно установил камеры во всех своих самолетах, и его коробит, что ЕГО женщина связалась с ЕГО же служащим, и главный для него здесь вопрос – когда? – давно ли шлюшка наставляет ему рога? Плюс еще сюда: Даниэла клянется, что он ее единственный, а Альберто говорит ему, что Даниэла – его невеста, и с одной стороны получается, что богатый и неотразимый хозяин Хосе Игнасио вынужден делить с каким-то заурядным пилотом обеих своих женщин, а с другой – он уже не может считать Альберто дураком (когда пилот благодарил его за то, что он не стал выгонять Даниэлу с работы и рассказывал, что она его невеста, Хосе Игнасио уже успел переспать с ней), т.к. при просмотре с другого угла получается, что дурак здесь не Альберто, а сам Хосе Игнасио, потому что ранее (до связи с Хосе Игнасио) обе его женщины могли принадлежать пилоту. Хосе Игнасио коробит не только сам факт измены Иоланды, но и то, что факт этой измены известен не только ему, но и Рестрепо, его подчиненному, - а это унизительно, ибо, с другой стороны, на измену Иоланды он сам жалуется своему другу Альфредо, и для него это нормально, т.к. он открывает душу близкому человеку – очередной контраст социальной иерархии. Либо это огрехи перевода, либо психологический ход, но Хосе Игнасио не приказывает Рестрепо отомстить Иоланде и Альберто, он констатирует факт, что зол и хотел бы отомстить, и избиение и наркотики – инициатива только Рестрепо, чтобы услужить хозяину, и чтобы найти козлов отпущения, т.к. полиция на хвосте у преступников, которых ищет на фирме Кинтана (а Рестрепо, Альберто и Даниэла – все служащие фирмы, а Иоланда – неверная любовница), но 8 лет спустя Хосе Игнасио называет себя виновным в избиении Даниэлы, т.е., если перевод правильный, берет на себя всю ответственность, хотя по факту является виновником опосредованно. Рестрепо подсылает к Иоланде убийц, угрожает ей самолично, но она считает, что его послал Хосе Игнасио, боится за свою жизнь, прячется у Перлы, называет Хосе Игнасио преступником в аэропорту прилюдно, но потом уезжает из страны, а по возвращении отказывается дать признательные показания, чтобы обвинить Хосе Игнасио и спасти Даниэлу, и даже став женой Аугусто, не рассказывает ему свою версию событий, боясь ранить любимого тем, что его сын преступник, а по факту Иоланда всегда боится за себя, но ее мучает совесть, поэтому она придумывает себе оправдания, и, даже любя Аугусто, она не доверяет ему, чем причиняет боль и ему, поэтому, снова сбежав от очной ставки с Хосе Игнасио, она попадает в руки подельников Рестрепо. А после побега от них еще год приходит в себя после изнасилования, но в итоге при поддержке Перлы и любимого мужчины оказывается способной дать показания полиции о невиновности Хосе Игнасио – мечта сбылась – она стала нужной любовнику, но теперь ей это безразлично, т.к. она любит другого и хочет быть честной с ним.

kadma27
Сообщения: 35
Зарегистрирован: Вс янв 04, 2015 15:41
Gender:

Re: В поисках истины / Cambio de Piel [Coral 1997-1998]

Сообщение kadma27 » Ср ноя 03, 2021 10:57

Впечатления после просмотра сериала «В поисках истины» (часть 2)

В) Даниэла Мартинес вроде бы стандартная Золушка: честная, поэтому идет просить прощения у хозяина, когда случайно изваляла его в мороженом, потом идет просить справедливости, т.к. ее уволили, тогда как он обещал, что этого не будет, жалостливая, т.к. верит сказочке всех женатых мужчин, имеющих любовниц, о том, что с женой всё кончено, а также чистая и наивная, т.к. отдает свою невинность любимому мужчине, не требуя ничего взамен, даже без использования презерватива, т.к., как она скажет позже, тогда бы он почувствовал, что она отдается ему не полностью. Но так ли это? «Золушка» - часто используемая сказка не только в латиноамериканских сериалах, но видят в ней часто только ту грань, которая отражает утверждение «из грязи в князи», но с положительной точки зрения, т.к. чернавка становится принцессой только в том случае, если она благородна и чиста душой, и Бог (Судьба, Провидение) воздает ей добром за добро, т.к. принцу неизвестно, насколько хороша Золушка, ему известно только то, что красотка от него убежала. За этой интерпретацией теряется тот смысл сказки «Золушка», что Золушка была храброй, поэтому, не побоявшись гнева мачехи, нарушив ее запрет (а это противоречит образу жертвенной овцы), отправилась на бал. А зачем она отправилась на бал? Не ради принца. И сбежала, чтобы не опозориться в грязном платье при всём честном народе, а не только при нём, тогда как, влюбленный, он мог бы принять ее такой, какая она есть, и защитить от мачехи, но, видимо, любви с первого взгляда для сильного чувства недостаточно, - он должен был за ней еще и побегать, чтобы ощутить всю ее ценность для себя, и удовлетворить уязвленное самолюбие, т.к. все девицы пришли на бал, чтобы захомутать его, а Золушка убежала. Золушка нарушает запрет мачехи и исполняет запрет феи, т.к. оба раза ей это выгодно. Та же история и с Даниэлой. Она позиционируется порядочной, но после увольнения (а работала она в кафе Кинтана часа 2) переодевается в чужое красивое платье, врет, чтобы пройти в закрытый клуб, ради того, чтобы поразить воображение взрослого женатого мужчины, и именно с этой целью ведет его на свидание в свое место на своих условиях (платит за него). Даниэла выглядит искренней и искренне верит в свою любовь, но по факту это манипуляция: сначала она случайно пачкает его мороженым, а затем привлекает к себе его внимание, прося прощения, а потом, вроде бы бескорыстно отдаваясь ему, перед тем, как раздеться, говорит ему, что назад пути нет, т.е. ставит условия, называет правила игры, которым он должен следовать. И Хосе Игнасио принимает эти правила, т.к. они ему выгодны, ибо любовь Даниэлы дает ему причину для разрыва с Лейлой, а мог поступить по принципу – «-ты обещал на мне жениться! – да мало ли что я на тебе обещал». Кстати, здесь появляется побочный мотив красоты – «мужчины любят глазами»: Хосе Игнасио не запомнил Даниэлу в форме официантки, а ее позаимствованный богатый наряд очаровывает его, а позже, в СИЗО, Даниэла разбивает лампочку, чтобы он не мог видеть ее изможденное после операции лицо, чтобы из-за ее невзрачного вида его любовь не угасла. После секса с женатым мужчиной Даниэла честно рассказывает обо всём матери, признаваясь, что не испытывает чувства вины за нарушение общественного запрета, т.к. всё прощает любовь, и мать запирает ее дома, - с одной стороны всё закономерно и Даниэла демонстрирует доверие к матери, а мать тиранит ее, поэтому дочь начинает искать помощи у возлюбленного (просит соседского мальчишку позвонить ему из телефона-автомата), а с другой стороны – Даниэла создает классический треугольник: она жертва матери, мать ее преследователь, поэтому ей нужен спаситель - Хосе Игнасио. Вероятно, частично к главному мотиву игнорирования сердца в угоду разуму (причем разуму левых людей) у Хосе Игнасио примыкает мотив отсутствия искренности у Даниэлы, поэтому они никак не могут встретиться, поговорить, он сдает назад, чтобы остаться с Лейлой и платит Даниэле за секс, а Даниэла бегает за ним и швыряет в окно камень с чеком, чтобы показать свою гордость. Опять же по вине левых людей Хосе Игнасио ничего не знает об избиении Даниэлы (Альфредо не говорит ему, пока тот в отъезде заграницей), но возвращается, когда ее арестовывают за наркотики и первым его порывом оказывается созвать конференцию, чтобы объявить о ее невиновности – он искренне верит в это и готов бороться (хотя прежде ему пришлось вызволять ее из комиссариата за дебош в ателье, т.е. Даниэла способна на преступление, и далеко не мирная овца, когда задевают ее и ее родственников), но Даниэла молчит, ни подтверждая обвинения, ни опровергая их: с одной стороны она хочет идеальной любви, т.к., когда любишь человека, ты должен верить ему безоговорочно, точнее даже не так – ты должен верить безоговорочно в него, т.е. ему не нужно тебе ничего объяснять, ты просто знаешь, какой он прекрасный во всех отношениях, а Хосе Игнасио просит ее сказать ему правду, т.е. она должна защищаться не только от полиции, но и от него, а с другой стороны – у Даниэлы не получилось доминировать над ним, как не получилось сделать из матери своего палача, т.к. она перестала тиранить дочь (да и не тиранила она ее, а просто пожурила, т.к. потерянную честь не вернешь и надо жить с этим и решать поступившую проблему), когда Хосе Игнасио не стал для нее спасителем, а теперь оскорбленная Даниэла, не прося у него помощи, не клянясь в любви, делает из него своего палача, найдя нового спасителя в лице полицейского Элиаса, влюбленного в нее. Даниэла не просто имеет психологию жертвы, она втягивает окружающих в классический треугольник «жертва-спаситель-преследователь», теперь ставший еще и любовным (а как выяснится позже и семейным, т.к. Хосе Игнасио и Элиас – братья по матери), а выход из этого треугольника один – «спасение утопающих – дело рук самих утопающих»: Даниэла собственноручно закопала себя, доподлинно зная, что никто, кроме Хосе Игнасио, не может спасти ее, а для этого ему достаточно одного слова, в данном случае это ее слово о ее же невиновности, но, даже не получив ее оправданий, он готов ее спасать, пока Молина не приносит ему дискеты с конфиденциальной информацией о фирме, найденные в ее шкафчике в спортзале, но он не готов ее и закопать, пока у него не остается выбора, т.к. полиция и журналисты давят на него и, опираясь на разум, Хосе Игнасио излагает доводы полиции, становясь для Даниэлы палачом, как она и желала, но при этом она осознает, что стала палачом для него и он ее жертва, т.к. Хосе Игнасио трижды приходит к ней в СИЗО и тюрьму, дважды спрашивая о ее невиновности и ребенке, но в первый раз Даниэла молчит, а в третий раз лжет ему, что ребенок не от него, а, если бы был от него, она бы избавилась от него, т.е. обесценивает чувства и подтверждает слова полицейских, что Даниэла соблазнила и использовала его ради торговли наркотиками под прикрытием его фирмы и его доброго имени. С одной стороны Даниэле больно, что он бросил ее, обвинил, во второй приход швырнул ей в лицо деньги, т.к. с точки зрения полиции именно их она хотела, не поверил, что ребенок его, когда она ему об этом сказала, а с другой – она продолжала упорно молчать, ничего не объясняя, гнать его, не пытаясь понять его смятения, не пытаясь спасти себя – искренняя Даниэла предпочла вместо правды и защиты себя ложь и обвинения в адрес своего обидчика Хосе Игнасио, тогда как он слушал свое сердце и свою любовь, а она же слушала только свою гордость, т.к. ранее он обвинил ее публично и раскаяния недостаточно – теперь ей нужна месть, которую она равняет со справедливостью. Даже, несмотря на то, что латиноамериканские сериалы, в отличие от американских, исключают натурализм, пребывание Даниэлы в тюрьме выглядит сколько-нибудь ужасным только тогда, когда Карла решает нанять надзирательницу, чтобы сделать жизнь соперницы невыносимой (когда ее держат в карцере), всё остальное время пребывание Даниэлы в тюрьме выглядит, как будто она находится на курорте: с первого же дня ее любят и жалеют все – сокамерницы, женщина-врач, начальница тюрьмы – и даже ее закидоны с отказом от работы, переодевание в красивые наряды, смена имени и поведения на высокомерное, рисование косметикой на стене, алтарь из статей о Хосе Игнасио не заставляют никого из них ожесточиться против нее и призвать ее к порядку (мне вот интересно, где в тюрьме она взяла ткань на вечернее платье? Или тюряга обшивает какой-то модный дом?). Единственный раз Перла делает ей словесное внушение, заботясь о ее психическом здоровье, прямым текстом акцентируя внимание на том, что Даниэла занимается манипуляцией с привлечением к себе внимания, т.к. для тюрьмы ее ситуация вполне типична – все женщины там страдают (виновные или безвинные), оторванные от мира, своих любимых, родных и детей, но они не пытаются показать всему миру свою боль, игнорируя боль (аналогичную) окружающих, пытаются смириться с ней, тогда как Даниэла культивирует боль, заставляя всех скакать вокруг нее, пытаясь ей помочь, а она шлет эту помощь лесом, стараясь превратить спасителей в палачей – за это Перла получает от Даниэлы леща, т.к. эта правда ей не нравится (похоже, что Перла отвечает в этом сериале за психоанализ некоторых персонажей, в частности Иоланды, Даниэлы и Молины, говоря им в лицо (а заодно и зрителю) то, что они скрывают в глубине своей души от самих себя). Только узнав о своей беременности, Даниэла хочет порезать вены, но отказывается от этой идеи, во второй раз она говорит Хосе Игнасио, что сделает аборт, т.к. хочет заставить его страдать, давя на любимую мозоль – дети для него желанны и священны, так что и попытку самоубийства можно рассматривать двояко: с одной стороны, ей страшно быть в тюрьме, быть в неизвестности, родить от предателя, а с другой – она причиняет вред себе, т.к. он причинил ей вред, но она должна быть победительницей и причинить ему больше вреда, потому что Даниэла знает, что он не простит себе смерти возлюбленной и ребенка по ее выбору, но по его вине – но жизнь, и в первую очередь своя, для нее важнее манипуляции – и это естественный инстинкт самосохранения. В этом сериале персонажи если и обманывают себя, то не долго, но они верят чужим словам: пока Лейла верит, что ее любовь и любовь Хосе Игнасио одинаковы, она остается с ним, но стоило ему сказать, что любви больше нет, как она уходит и не возвращается; Хосе Игнасио отказывается от ребенка Даниэлы, т.к. во второй его приход в тюрьму, она не говорит ему, чей ребенок, она просто говорит, что беременна, потом он идет в роддом, чтобы посмотреть на ребенка и поговорить с ней, но она пугается его в темноте, а он пугается ее испуга и уходит, но потом, в третий свой приход к Даниэле, он спрашивает ее, чей ребенок, и она лжет, говоря, что ребенок не его, и он верит ей, а слова всех прочих (Буэнавентуры (адвокат Даниэлы и друг ее семьи), Элиаса, даже Альфредо) уже ничего для него не значат, т.к. первоисточник (Даниэла) по его мнению должен был сказать ему правду. При том, что Хосе Игнасио скрывает в частности от Лейлы свои измены, но прямо в лицо большей частью он никому не лжет, и в свою очередь сам верит тем, кто заслужил его доверие (в частности Рестрепо), или в тех случаях, в которых он считает ложь абсолютно неприемлемой (пока у него нет причин разводиться, кроме душевного дискомфорта, он сохраняет брак с Лейлой (да и с Карлой), когда же причина находится (и оба раза это Даниэла и образ светлого будущего с ней) – браки сразу же расторгаются), а ложь о ребенке для него абсолютно неприемлема, поэтому он со спокойной совестью отказывается от ребенка Даниэлы (т.к. она отказывает ему в этом ребенке) и усыновляет приемного. Сама же Даниэла на каждом углу кричит, как сильно она любит сына и какую огромную жертву приносит, разлучаясь с ним, но при этом она не пытается побыть с ним дольше, а могла бы держать его при себе, как минимум до года или двух, но Даниэла сбагривает ребенка матери еще до полугода, и запрещает ей приносить младенца в тюрьму, будто бы полу- или полуторагодовалый малыш может запомнить тюремные застенки (понятно, что она не находилась бы с ним целый день, т.к. должна работать, и что бабка позаботится о нём лучше, чем тюремные няньки, но в любом случае он был бы с ней много дольше); понятно, что ненависть Даниэлы к деньгам исходит из ее гипертрофированной гордости, поэтому она не отдаст сына отцу (а здесь еще и ненависть к Хосе Игнасио), чтобы тот мог обеспечить его будущее (она могла бы настоять на анализе ДНК, но ей выгоднее лишить его мечты, чем позаботиться о ребенке), но она не берет и денег, брошенных им ей в лицо, чтобы отдать их матери на содержание сына, т.к. они нужны ей, чтобы бросить их в лицо его отцу (что она и делает, возвращая ему чек с процентами в финале), а как нищая, практически безработная мать, перебивающаяся случайными заработками по шитью, будет содержать малыша, ей безразлично, т.к. вырастила же мать 3-х своих детей, вырастит и внука, а Даниэла в тюрьме будет наряжаться и жалеть себя; все врут Диего, что его мать и отец уехали на заработки, тогда как весь квартал знает, что Даниэла в тюрьме, и удивительно, что за 8 лет никто не ляпнул мальчишке, что его мать – уголовница, как удивительно, что вся семья Мартинес не переехала куда-нибудь, где их никто не знает, т.к. главная причина отказа Даниэлы от сына – чтобы он никогда не узнал, что его мать сидит в тюрьме, а на деле Даниэле нужна еще одна причина для ненависти к Хосе Игнасио и жалости к себе, т.к. она лишила себя ребенка из-за того, что он лишил ее свободы, в свою очередь она лишила ребенка его, но в итоге в играх в жертву и палача, жертвой остался Диего, а его родители оба стали жертвами друг друга и палачами друг для друга, тогда как могли стать друг для друга спасителями, но роль спасителя здесь отведена Элиасу. Сбежав из тюрьмы, Даниэла идет к сыну, чтобы познакомиться с ним, не говоря ему, кто она на самом деле, но во второй раз, выйдя из тюрьмы на законных основаниях, она не идет в дом к Хосе Игнасио, т.к. не хочет встречаться с ним, хотя ребенок живет у него, а любовь к сыну по идее должна быть для нее важнее ненависти к Хосе Игнасио, но это не так. В классическом треугольнике названия сторон слегка варьируются, что несколько меняет их сущность – «жертва», «преследователь (он же палач)» и «спаситель (он же спасатель)»: «палач» и «спаситель» обозначают единое действие – раз и всё, а «преследователь» и «спасатель» - это процесс, долгоиграющий, если не бесконечный – и Элиас именно спасатель, т.к. для него спасение Даниэлы растягивается на несколько лет и множество попыток, которые сама жертва (Даниэла) всячески пытается пресечь, прямым текстом говоря, что не любит его и прося не помогать ей (хотя оба знают, что помочь ей больше некому – и это средство манипуляции с давлением на жалость – он сам выбирает, помогать ей или нет, хотя как такового выбора у него нет, т.к. он не может бросить «женщину в беде» из-за своих личных качеств (в полицию он пошел, чтобы «служить и защищать»), и Даниэла играет на этом, тогда как, если ей это очень надо, она способна не просто защитить себя сама, но и навредить себе и окружающим без чьей-то помощи), но Элиас считает, что любовь надо заслужить, и здесь характерно, что как ни старается Даниэла сделать из него своего палача, это у нее не выходит, т.к. он спасатель по сути своей: она прямо говорит, что переспала с Хосе Игнасио и собирается выйти за него замуж, тогда как обещала остаться с Элиасом (а он ради нее потерял работу полицейского, поступился своими принципами, подкинув трупу при аварии одежду Даниэлы, став соучастником и преступником, бегал от преследования полиции и врал лучшему другу-полицейскому); уезжает на год, а потом возвращается, чтобы выйти за него замуж, тогда как оба знают, что не любят друг друга, и ее возвращение рушит его возможное счастье с другой, но он дал Даниэле слово, поэтому должен его сдержать; она бросает его прямо перед алтарем (а это публичное унижение), а он привозит Хосе Игнасио – во всех этих случаях покладистый Элиас должен был возненавидеть ее и либо жестко тиранить, принуждая к браку, либо бросить ее – и это очередное средство манипуляции: Он должен решить, а она покорно примет его решение, каким бы оно ни было, но и принять ответственность за это решение должен он сам. Внешнее преображение Кораймы Торрес из Даниэлы в Викторию выглядит очень эффектно, и, видимо, выбор профессии Даниэлы – а она училась на актрису – не случаен, т.к. зритель должен поверить, что именно из-за таланта к перевоплощению никто, вплоть до ее родственников, сразу не узнал беглянку, хотя, будучи знакомым с ней всего один день, Хосе Игнасио мог не узнать ее и без ее таланта, и без его постоянных разговоров о том, что он не помнит ее лица, а помнит только свое ощущение от ее присутствия, и что такое же ощущение у него от присутствия Виктории, т.е. происходит очередное противопоставления разума и чувства, которое, впрочем, недолговечно, т.к. он узнает Даниэлу по ее отношению к себе и Диего, потому что, видимо, Даниэла плохая актриса. Вообще, актерская профессия, если не рассматривать ее только как работу, а именно как образ жизни, много говорит о психопатологии тех, кто ее выбирает, т.к. желание перевоплотиться в кого-то – это желание не быть собой, побег от себя в другую личность, т.е. неприятие себя: чтобы привлечь к себе внимание Хосе Игнасио Даниэле понадобилось переодеться в чужое платье (т.е. стать другой), т.к. в форме чирлидерши и официантки (т.е. одна из многих) он ее даже не запомнил, следовательно, она не нужна ему такая, какая она есть, следовательно, должна стать другой, и, следовательно, должна забыть о принципах, прививаемых матерью и поощряемых обществом, и лечь под него, шокировав общество, себя и его, но, хотя это его и привлекло в ней, по факту получилось, что, заплатив ей, он поставил ее в ряд (как ей кажется) своих шлюх, т.е. она снова стала серой массой, очередной, а не единственной, поэтому Даниэла должна умереть и возродиться Викторией, которая станет единственной и незаменимой (Виктория оказывается отличной секретаршей (хотя неизвестно, где она могла получить азы делопроизводства, т.к. о том, чем она занималась 8 лет в тюрьме, кроме нытья, не говорится), экспертом в живописи, когда помогает ему купить картины (чтобы стать экспертом, надо прочитать книжку по заданной теме), и слать хозяина, когда он пытается залезть к ней под юбку, но делать это не с явным отвращением и протестом, а преодолевая свое желание отдаться ему, мотивируя невозможность этого его текущим браком, т.е. делать из него дурака). Даниэла-Виктория пытается доминировать над ним, т.к. считает его виновным в своих проблемах, но Провидение знает, что он не виновен, и уже является жертвой Рестрепо, поэтому не должен стать жертвой Даниэлы, поэтому оно заставляет Даниэлу попасться в расставленные ею же сети: она соглашается признать Элиаса отцом Диего, но в это же время то же самое делает и Хосе Игнасио, поэтому суду приходится принудить их к анализу ДНК, и по факту получается, что Даниэла собственноручно неудачными манипуляциями отдает ребенка отцу, чего пыталась избежать; раз уж Хосе Игнасио развелся с Карлой, по мнению Диего, отец может снова вернуться к его маме, тогда как Виктория встает между ними, поэтому он ненавидит ее, и получается, что Даниэла-Виктория своей ложью теряет сына и настраивает его против себя; ложась с Хосе Игнасио в постель с целью принудить его жениться и стать мачехой для своего сына, Даниэла не может рассматривать его только как средство достижения цели, т.к. он ведет себя как нежный любовник и любящий отец, и с точки зрения Даниэлы получается, что она становится для него спасителем, освобождая от Карлы, вручая ему сына и себя, а не палачом, как ей мечталось, поэтому она паникует и собирается бежать, бросая своего сына теперь уже в обеих ипостасях – матери и мачехи, т.к. одна не возвращается, а другая не привозит первую, как обещала. Последним ударом, крахом навязчивой идеи довлеть над противником, сделать его своей жертвой, став его палачом, оказывается его предложение пожениться, но не на тех условиях, на которых хотела она: Даниэла пыталась превзойти его в хитрости, облапошить новым видом и именем, но он готов скрывать ее на виду у всего мира, спасая ее от полиции и тюрьмы, становясь ее соучастником, даже не веря в ее невиновность, но руководствуясь только любовью и благом для сына, т.е. переквалифицируется из палача в спасителя, минуя роль жертвы, которой пыталась наградить его Даниэла, но это ей не выгодно, т.к. автоматически Даниэла становится палачом для своего сына, делая Хосе Игнасио его спасителем теперь уже от нее. Твердя Хосе Игнасио, что не любит его, она пытается заставить его сдать ее полиции, но раз за разом он не ведется на ее манипуляции, продолжая настаивать на любви, и ее раздражает, что она не находит новых причин для ненависти, потому что четко распределила роли: он – палач, а Элиас – спаситель, поэтому ранее шлет лесом всех тех, кто пытается ей помочь – Хосе Игнасио, когда его об этом просит Перла, Альфредо и Аугусто по их инициативе, потому что не хочет быть обязанной Кинтане. Второй раз Даниэла выходит из тюрьмы благодаря Элиасу, но знает, что попала туда не по вине Хосе Игнасио, поэтому новым витком борьбы с ним является дележ детей, но и здесь Хосе Игнасио позволяет ей уехать из страны, забрав сына, но триумф становится неполным, т.к. Туллия сообщает ему о второй беременности Даниэлы, тогда как Даниэла хотела это скрыть, чтобы хотя бы второго ребенка сделать полностью своим, раз уж это не получилось с первым, и она снова причиняет ему боль, говоря, что сделает аборт, если он не отпустит ее, и он ее не удерживает, не тиранит, а позволяет ей довлеть над собой, т.к. страдает от всей этой ситуации ненависти, в которой Даниэла всё больше и больше усугубляет его собственное чувство вины перед ней, т.е. в какой-то степени Даниэле удается сломать его и сделать его своей жертвой, одновременно делая своими жертвами и своих детей. Характерен, кстати, эпизод с возвращением Даниэлы в тюрьму – она хочет страдать и заставить страдать окружающих: надзирательница забирает у Даниэлы медальон ее сына и требует за него деньги, оставленные некогда Хосе Игнасио, которые хранятся у начальницы тюрьмы, и при всей ненависти Даниэлы к этим деньгам, она берет их у начальницы тюрьмы, не объясняя той, зачем они ей нужны, и только адекватное и доброжелательное отношение к ней начальницы спасает ее от увеличения срока, т.к. пойманная с поличным надзирательница обвиняет Даниэлу в подкупе с целью побега – вместо того, чтобы нажаловаться начальнице и стать спасительницей для самой себя, Даниэла заставляет ее спасти себя от преследования надзирательницы, ранее делая себя ее жертвой, снова создавая классический треугольник. Попортив всем кровь и упрямо упершись рогом в землю, не желая внять доводам разума и своей семьи, которая уже почти в полном составе убеждает ее в любви Хосе Игнасио, Даниэла уезжает с Диего заграницу на год, чтобы там родить (и оставить Хосе Игнасио в страхе и неведении о судьбе его второго ребенка – сделает она аборт или нет), а также удерживая при себе и спасателя Элиаса, готового ждать ее до гроба и взять с двумя чужими детьми (как будто за год заграницей Даниэла не могла найти себе другого мужчину, но ей нужно именно столкнуть братьев лбами). Но, если 8 лет назад и все эти 8 лет Элиас был счастлив ждать ее, то сейчас он мечется между словом, данным Даниэле, и новой любовью к Луисе, и возвращение Даниэлы с намерением причинить еще больший вред Хосе Игнасио, выйдя замуж за его брата, причиняет вред и самому Элиасу, и оба они подводят себя и друг друга к краю бездны, и снова Даниэле не удается стать палачом для Хосе Игнасио, т.к. аккурат перед свадьбой Иоланда дает показания в защиту Хосе Игнасио, а Хосе Игнасио приводит Молину, чтобы тот сообщил Даниэле о его невиновности, и получается, что Даниэле не за что его ненавидеть, и она становится палачом не только для него, но и для себя и для Элиаса, но, т.к. Элиас ей не нужен, Даниэла готова послать его и делает это, а он не возмущается, т.к. готов сбросить с себя ярмо ее спасателя и обрести счастье с другой, но Даниэла не готова стать спасителем для себя, поэтому не бежит к Хосе Игнасио, который сам готов бежать от нее, т.к. даже признание Молины в его невиновности не отвратило ее от брака с Элиасом, а он не хочет мешать их счастью, т.к. он не может заставить ее полюбить ее снова, поэтому Элиасу в последний раз приходится стать спасителем для них обоих и вручить ее ему, а ей его. По факту Даниэле удалось сделать Хосе Игнасио своей жертвой, но стать для себя спасителем ей не удалось, т.к. спас ее Элиас, поэтому треугольник остался для нее неразомкнутым, а отношения созависимости не заканчиваются с уходом из них одной из зависимых сторон, ибо в треугольник могут добавиться новые стороны, взамен утраченных, и пока она не захочет стать для себя спасительницей, ей всегда будут нужны палач и спаситель, т.к. без своего желания жертва не может стать свободной от своей созависимости.
Г) Карла Руджейро – племянница Раймундо Арисменди, с первой же минуты начинает нагло вешаться на Хосе Игнасио, хотя ему это и не нравится, но он соглашается лечь с ней в постель, т.к. она настойчиво его туда тащит вроде бы без обязательств – он ей ничего не обещает, она ничего не просит, но при этом она надеется, что он женится на ней, хотя он находится в процессе развода с Лейлой, и по сути Карла спит с женатым мужчиной, как и Даниэла, и, как и Даниэлу, это смущает ее не очень сильно. Хосе Игнасио женится на Карле только из-за того, что по закону одинокий мужчина не может усыновить ребенка, а он этого хочет и должен сдержать слово перед 7-милетним Хосе Рафаэлем, которого успел полюбить и приручить. Карла знает о причинах своего замужества, т.к. Хосе Игнасио их от нее не скрывает, и на этом этапе ему безразлично, что она не разделяет его желаний, т.к. благополучие ребенка в приоритете. Зная о его нелюбви, зная о своей нелюбви, Карла всё равно хочет быть единственной в его сердце, хочет быть ему нужной, необходимой, поэтому начинает кампанию по травле Даниэлы, будто бы отношение Хосе Игнасио должно как-то измениться, если он даже не узнает о ее победе над соперницей, если она заочно ее победит – главное здесь для Карлы ощущение себя победительницей над ней, а через эту победу она хочет победить и его, заставить его полюбить себя, уничтожив соперницу, будто бы другая мешает ему любить Карлу, а не он не хочет и не может ее любить, т.к., с точки зрения Карлы, нелюбовь Хосе Игнасио к Карле – не его вина, а самой Карлы, т.е. она не может разжечь в нём любовь, а не он не может воспламениться, потому что его воспламеняет Даниэла – следовательно, война происходит между двумя женщинами, а мужчина лишается свободы выбора и воли. Сам Хосе Игнасио объясняет ревность Карлы к незнакомой ей женщине неуверенностью Карлы в себе, отсюда и ее увлечение оккультизмом. Неизвестно, изменял ли ей Хосе Игнасио за 8 лет брака, но эти 8 лет не искоренили ненависть к Даниэле. Появление Диего и неспособность Карлы зачать от Хосе Игнасио усугубляют ее психоз, так же, как и появление Луиса Энрике Арисменди, который на контрасте нелюбви к ней мужа выглядит безумно влюбленным и готовым бороться за эту любовь, хотя все против – и сама Карла, и Раймундо, и Маргарита, и Анна Вирхиния. Карле не нужно то, что легко идет в руки, ей нужно поддерживать спортивный интерес и удержать то, что никогда ей не принадлежало, а не взять то, что давно уже ее. Пока запретная страсть к кузену Луису Энрике была ей выгодна, пока она была нужна ему, Карла доминировала над ним и оттолкнула, мотивируя ею же брак с Хосе Игнасио, но, как и Даниэла, не смогла доминировать над ним, поэтому эта жажда власти, желание сломать его стало для нее основным. Собираясь покончить с собой (по ее словам) после запретной связи с кузеном, Карла пыталась сделать его виноватым в своей смерти и этим окончательно закрепить свой триумф над ним, т.к. он виноват в ее грехопадении, а не она, т.к. у нее отсутствует ощущение собственной ценности для самой себя, и т.к., будучи жертвой, она не может принять, что является палачом для самой себя, поэтому ей нужен другой палач – сначала это был Луис Энрике, потом стал Хосе Игнасио, т.к. оказался неспособен любить ее, хотя ничья любовь, кроме своей к себе, Карле не нужна, но к этому она не способна, поэтому, забеременев и вешая ребенка Луиса Энрике на Хосе Игнасио, Карла пытается сделать из них обоих своих палачей, что ей удается с легкостью – Луис Энрике признается Хосе Игнасио в связи с его женой, и Хосе Игнасио выгоняет ее из дома, а также она становится палачом для своего ребенка, т.к. теряет его в спровоцированной ею же автокатастрофе при участии Луиса Энрике, потому что ребенок для нее – лишь средство манипуляции обоими мужчинами, а не цель. На контрасте с якобы бескорыстной Даниэлой Карла берет у Хосе Игнасио деньги в качестве отступных за согласие на развод, что укрепляет ее в уверенности в том, что Хосе Игнасио – неблагодарная скотина, ибо она отдала ему 8 лет страданий, хотя страдания она устроила себе сама, да и не только себе, но и Хосе Рафаэлю, Луису Энрике и Раймундо, с которым Хосе Игнасио расторг деловые отношения, т.к. тот знал об изменах Карлы с его сыном, но не сказал ему правду. А больше всего в этой ситуации Хосе Игнасио бесило то, что Карла вслед за Даниэлой встала на любимую мозоль – дети, а рога уже второстепенны.
4. Соледад Ранхель – мать Хосе Игнасио и жена Аугусто. Хосе Игнасио страдает из-за того, что не знает, где похоронена его мать, а отец хранит какую-то страшную тайну, которая так и остается покрыта бездной мрака вплоть до конца, и которая при ближайшем рассмотрении оказывается не такой уж страшной и передана в пересказе (а пересказ, в отличие от флешбэков, очень обедняет визуальное повествование), хотя и с некоторым анализом и покаянием виновника Аугусто, и очень слабо влияет на развитие личности Хосе Игнасио. Если Даниэла меняет маски в классическом треугольнике, то Соледад – истинная жертва и все подряд оказываются ее палачами: Аугусто изменяет ей со всеми подряд, но наказывает ее за аналогичное поведение, выгоняет из дома и лишает возможности видеть сына, с чем она соглашается, т.е. он старается вести себя, как мачо, унижая любимую женщину, но на деле предстает как чмо, т.к. следует патриархальной традиции «мужчине позволено всё, а женщине – только то, что позволит ей мужчина», и способен только к тирании, когда женщина позволяет себе то же самое. Но в данном случае измена Соледад – не реванш, а попытка найти себе спасителя, который тоже становится ее палачом, т.к. она оказывается неспособной защитить своего сына Хосе Игнасио от несправедливости отца Аугусто и оставляет его с ним. С одной стороны она вроде бы храбрая, т.к. решилась на измену и ушла, а с другой – трусиха, т.к. бросила ребенка с тем, кто тиранил ее, чем лишила его матери при плохом отце. Аугусто выгнал ее, лишив сына, а отец Элиаса бил, из-за чего она оказалась в дурдоме, став для спасателя-сына вечной головной болью, и мучая его своими недомолвками по поводу Хосе Игнасио и откровенным вредительством одному сыну ради помощи другому (Соледад настаивает, на том, что Диего – сын Хосе Игнасио и заставляет его признать его и помочь в лечении ребенка, тогда как Элиас хочет сам его усыновить, чтобы помочь Даниэле и наконец-то заслужить ее любовь). Проводится параллель между Соледад и Даниэлой, которые обе бросили своих детей, но Соледад смирилась с диктатом мужа и оставила ему ребенка, сломав ему психику, а Даниэла решила бороться против Хосе Игнасио и забрать у него ребенка, чем тоже сломала ему психику. И, как известно, жертве нужен не только палач, но и спаситель, которым оказывается Петра, которая говорит Хосе Игнасио правду о Соледад, и сам Хосе Игнасио говорит Элиасу правду об их родстве, т.е., продолжая страдать, Соледад, как и Даниэла, продолжает самоустраняться от решения собственных проблем. Аугусто же долгие годы считает себя правым и только потеря Иоланды заставляет его повиниться перед сыном. Но всё это, как и прочий сюжет у прочих персонажей выглядит несколько убогим в сравнении с вездесущей главной парой.
Еще можно здесь выделить довольно тусклый, но психологичный сюжет у Туллии, сестры Даниэлы. Туллия названа в честь отца, т.е. изначально находится в чьей-то тени. Даниэла, как старшая дочь, получает большее внимание матери, хотя сама Туллия старается это внимание получить, хорошо участь, планируя стать врачом. Зная о проблемах с деньгами в семье, хочет на время оставить учебу и пойти работать, но опять же Даниэла, заботясь о Туллии и не имея задней мысли оставить ее на втором плане, запрещает ей работать и забирает ее работу себе. Это тем обиднее, что работу специально для Туллии нашел Альберто – бывший жених Даниэлы, в которого младшая сестра безмерно влюблена, вероятно, по той простой причине, что он влюблен в Даниэлу, но для Альберто Туллия – лишь младшая сестра возлюбленной, т.е. Туллия постоянно находится в тени Даниэлы и для матери, и для Альберто. После избиения Даниэла оказывается в тюрьме, а Альберто в коме, т.е. в полной власти Туллии, которая решает положить свою жизнь на алтарь любви к Альберто и ухаживать за ним, чтобы заслужить его любовь и чтобы, после пробуждения, спящий красавец мгновенно влюбился в разбудившую его принцессу, ждавшую его пробуждения сотню лет, т.е. теперь, за отсутствием Даниэлы, Туллия оказывается для него единственной, во всяком случае она так это чувствует. Но 8 лет спустя и мнимой смерти Даниэлы Альберто всё равно не готов любить Туллию (здесь смесь эмоций – он не знает причин избиения, а на него нападает Молина, он парализован, он не может сломать жизнь Туллии из-за неопределенности в своей жизни, он влюблен в Даниэлу), что ее удручает, т.к. без Даниэлы она всё равно остается в ее тени. А потом еще узнается, что мать, зная о том, что Даниэла жива, позволила всем думать, что она погибла в аварии, т.е. помимо недоверия, которого Туллия не заслужила, Даниэла снова оказывается в приоритете, да еще и смеет являться, как гром с ясного неба, чуть не доведя сестру до инфаркта, прося ее помочь ей отвадить Хосе Игнасио от сына, на что обиженная и справедливая Туллия говорит ей, что отец больше заслуживает сына, чем бросившая его мать (здесь еще плюсом идет то, что Туллия ненавидит ложь, а Даниэла заставляла всю семью долгие годы лгать Диего по поводу ее местонахождения), за что получает от Даниэлы по роже. Из-за лжи матери Туллия уходит из дома к врачу Хавьеру, который влюблен в нее, и который уважает ее, ухаживая, но не пользуясь сложившимися обстоятельствами, а сама Туллия уже не знает, чья любовь ей нужнее – Альберто или Хавьера, и находится в замешательстве, ревнуя Хавьера к Луисе на пустом месте и получая некогда желанные ухаживания от Альберто, которые теперь ее не радуют и создают проблемы с Хавьером. Уже решив выбрать Хавьера, Туллия идет за поддержкой к матери и получает ее. Последним выходом Туллии является то, что на контрасте с ложью про первого ребенка Даниэлы, она не хочет лгать про второго, поэтому, нарушая запрет матери и сестры, сообщает Хосе Игнасио о беременности Даниэлы, т.к. готова брать ответственность не только за свою жизнь, но и за благополучие племянников, т.к. их мать к этому не готова. За год отсутствия Даниэлы Туллия выходит замуж за Хавьера и ждет от него ребенка.
Еще отмечу умную, но ранимую бывшую проститутку и мошенницу Перлу Гарсия, которая стыдится своего прошлого и боится, что когда-нибудь ее дочь Сильвия узнает о нем, т.к. Перла сделала всё возможное, чтобы дочь получила хорошее образование и не оказалась в ситуации матери. Иоланда, боясь рассказать правду о себе и участии в судьбе Даниэлы Хосе Игнасио, дает ей совет, сказать Сильвии правду, в свою же очередь к этому Иоланду призывает и Перла, - легко давать советы, и обе не следуют им, пока Иоланду не похищают бандиты, а Раймундо не рассказывает Сильвии правду о ее матери, т.к. она была его любовницей, а Перла признается дочери, что не знает, кто ее отец – из-за отсутствия у большинства персонажей сюжета и предыстории к куцему сюжету все они выглядят невыразительно, а очень жаль. Долгие годы Перла болезненно переживает свой позор и старается ради дочери стать добропорядочной бизнес-леди. Комиссар Молина страдает из-за смерти сына из-за наркотиков (кстати, так и остается нераскрытым, кем был сын Молины – наркоманом, наркоторговцем или случайной жертвой разборок наркоторговцев, но ненависть отца к наркотикам свирепая), поэтому остервенело преследует Даниэлу, т.к. считает себя правым, но на его слепоту ему указывает верная Даниэле Перла (они вместе сидели в тюрьме), - она считывает его эмоции, понимает их, и, хотя она не согласна с его выбором, он чувствует в ней родственную душу, поэтому влюбляется и идет на должностное преступление (имея доказательства, что Перла сделала Даниэле фальшивые документы, он не просто не пускает их в ход, но и уничтожает личное дело Перлы, делая ее чистой перед законом – и этим он не давит на нее, не пытается заставить заплатить, а просто искренне помогает начать жизнь заново, без позорного шлейфа преступлений), т.к. чувствует, а потом и узнает, что переборщил с травлей Даниэлы, поэтому виновато признает свою ошибку перед Даниэлой, за которую Перла его не осуждает, понимая причины случившегося. Перла и Нестор Молина, очень порядочные, оказываются преступниками поневоле, очень похожи, поэтому и обретают счастье. Дочь Перлы Сильвия примыкает к когорте девиц, нагло вешающихся на мужчин, и в данном случае для нее, как и для большинства из них, за исключением Карлы, деньги избранника не играют никакой роли – видимо, чтобы захомутать богатого и порядочного интроверта надо идти напролом, чтобы не оставить ему выбора и времени на раздумье. Любовная линия Сильвия-Альфредо заключается в коротком противостоянии их обоих Перле, которой не нравится Альфредо из-за его возраста и из-за дружбы с Хосе Игнасио, и заканчивается ничем. Вся роль Сильвии здесь заключается в разоблачении прошлого матери, ибо всё «тайное всегда становится явным», и в том, что будущее благосостояние не зависит от происхождения.
Многолетняя любовь хозяина дома Мартинес Анхеля Буэнавентуры к Амалии, с последующим любовным треугольником при участии его жены-ведьмы нужен больше для комического эффекта. Сестра Альберто и подруга Даниэлы Карола ни до, ни после встречи с Раймундо Арисменди сюжета не имеет, даже несмотря на ее любовь с сыном Анхеля Хесусом (прикольная здесь игра слов – Хесус (Иисус) – сын Анхеля (ангела)) – на мой взгляд, в начале сериала Карола намного умнее и рассудительнее, чем стала 8 лет спустя, когда повелась на сказки Раймундо, и вся эта ситуация была нужна, чтобы Маргарита убедилась, какая скотина ее муж, но для раскрытия образа Каролы этот сюжет не несет ничего, и скорее портит образ, чем обогащает новым смыслом. Любовь Иоланды и Аугусто невзрачная, как и образ вселенского зла Рестрепо – весь сериал так и ждешь неожиданного поворота, но не получаешь, т.к., видимо, у сценаристов нет такой цели.
Итог: сериал психологичный, не захватывающий, с ровным сюжетом, которого, впрочем, не имеет большинство персонажей.

Ответить

Вернуться в «Венесуэла»